A Eucaristia é uma celebração de vivos: os cristãos que estão ainda vivos reúnem-se, ouvem a Palavra, professam a fé, partem o pão “em memória de mim”.

«No primeiro dia da semana, estávamos reunidos para partir o pão» (At 20,7). De facto — é Paulo que o diz — «eu recebi do Senhor o que vos transmiti: na noite em que foi entregue, o Senhor tomou o pão», pegou no cálice, e disse: «comendo este pão e bebendo este cálice, anunciais a morte do Senhor, até que ele venha” (1 Cor 11,23-26)».

Aqui não há mortos nem, muito menos, dinheiro. Os primeiros cristãos reuniam-se para comerem o pão e beberem o vinho; o corpo de Jesus, a eclesía, reunia-se para celebrar a ressurreição do Senhor, cumprindo o que ele pedira: “Fazei isto — a fração do pão que se comia — em memória de mim”.

Depois…, depois veio o dinheiro, os trintários, os sétimos dias, a missa por nada e por tudo, onde é que o Sr. “bota missa”?, missa de manhã, missa à tarde, missa de noite… Os mortos entraram pela missa dentro e deram cabo dela!

A Eucaristia é uma celebração de vivos: os cristãos que estão ainda vivos reúnem-se, ouvem a Palavra, professam a fé, partem o pão “em memória de mim”, comem-no, e podem perfeitamente avivar a memória dos que partiram já e o comeram connosco, mas não a reduzirem a uma reza “pela alma” de…

É muito curioso! Sabemos todos que há três ciclos no calendário litúrgico da Igreja romana, anos A, B e C. Cada domingo tem um tema: multiplicando os 56 domingos anuais (+-) pelos 3 ciclos = 168. Nos 168 domingos (+-) dos três anos, só uma vez o tema é a morte: hoje exatamente, 13º do ciclo B.

Escolhi, portanto, este domingo para nós, os vivos desta Comunidade, na celebração dos seus 40 anos, recordarmos a memória dos nossos maiores, não de todos os que viveram entre nós mas dos que, entre nós, se tornaram maiores apesar da sua pequenez. Admito que possam ter passado alguns nomes; todo o tempo é tempo de completar esta lista.

Arlindo de Magalhães, 28 de Junho de 2015